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Nazione Futura Rivista

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Pubblichiamo, in esclusiva per l’Italia, la traduzione della carta dei valori realizzata dalla Edmund Burke Foundation e firmata da alcuni tra i principali intellettuali, pensatori, giornalisti, accademici conservatori occidentali. Il documento è disponibile in inglese su “The American Conservative” intitolato National Conservatism: A Statement of principles . Tra i firmatari ci sono i presidenti di vari think tank e fondazioni occidentali, Nazione Futura è l’unica realtà italiana tra i promotori.


Un mondo di nazioni indipendenti è l’unica alternativa alle ideologie universaliste che cercano di imporre un imperium omogeneizzante e distruttore del localismo.

La seguente dichiarazione è stata redatta da Will Chamberlain, Christopher DeMuth, Rod Dreher, Yoram Hazony, Daniel McCarthy, Joshua Mitchell, N.S. Lyons, John O’Sullivan e R.R. Reno per conto della Edmund Burke Foundation. La dichiarazione riflette un punto di vista decisamente occidentale. Tuttavia, attendiamo con impazienza passaggi futuri e la collaborazione con movimenti simili al nostro in India, Giappone e altre nazioni non occidentali. Le affiliazioni istituzionali dei firmatari sono incluse solo a scopo identificativo e non implicano un’approvazione da parte di alcuna istituzione diversa dalla Fondazione Edmund Burke.

Siamo cittadini delle nazioni occidentali che hanno osservato con allarme mentre i valori, le istituzioni e le libertà tradizionali alla base della vita nei paesi che amiamo sono stati progressivamente indeboliti e rovesciati.

Consideriamo la tradizione delle nazioni indipendenti e autogovernate come la base per ristabilire un corretto orientamento pubblico verso il patriottismo e il coraggio, l’onore e la lealtà, la religione e la saggezza, la comunità e la famiglia, l’uomo e la donna, lo shabbat e il sacro, la ragione e giustizia. Siamo conservatori perché consideriamo tali virtù essenziali per sostenere la nostra civiltà. Consideriamo tale restaurazione come il prerequisito per recuperare e mantenere la nostra libertà, sicurezza e prosperità.

Sottolineiamo l’idea di nazione perché vediamo un mondo di nazioni indipendenti – ciascuna che persegue i propri interessi nazionali e sostiene le proprie tradizioni nazionali – come l’unica vera alternativa alle ideologie universaliste che ora cercano di imporre un imperium omogeneizzante e distruttore del localismo nel mondo intero.

Attingendo a questo patrimonio, affermiamo quindi i seguenti principi:

1. Indipendenza nazionale. Desideriamo vedere un mondo di nazioni indipendenti. Ogni nazione capace di autogoverno dovrebbe tracciare la propria strada secondo la propria particolare eredità costituzionale, linguistica e religiosa. Ciascuno ha il diritto di mantenere i suoi confini e condurre politiche a beneficio del proprio popolo. Sosteniamo una politica di riarmo da parte di nazioni autonome indipendenti e di alleanze difensive il cui scopo è scoraggiare l’aggressione imperialista.

2. Rifiuto dell’imperialismo e del globalismo. Sosteniamo un sistema di libera cooperazione e concorrenza tra gli stati nazionali lavorando insieme attraverso trattati commerciali, alleanze difensive e altri progetti comuni che rispettino l’indipendenza dei loro membri. Ma ci opponiamo al trasferimento dell’autorità dei governi eletti a organismi transnazionali o sovranazionali, una tendenza che pretende un’elevata legittimità morale anche se indebolisce il governo rappresentativo, semina l’alienazione pubblica e la sfiducia e rafforza l’influenza dei regimi autocratici. Di conseguenza, respingiamo l’imperialismo nelle sue varie forme contemporanee: condanniamo l’imperialismo di Cina, Russia e altre potenze autoritarie. Ma ci opponiamo anche all’imperialismo liberale dell’ultima generazione che ha cercato di ottenere potere, influenza e ricchezza dominando altre nazioni e cercando di ricostruirle a propria immagine.

3. Governo nazionale. Lo stato-nazione indipendente è istituito per stabilire un’unione più profonda tra le diverse comunità, partiti e regioni di una data nazione, per provvedere alla loro difesa e a una giustizia comune e per assicurare il benessere generale e le benedizioni della libertà per la nostra epoca e per le generazioni future. Crediamo in uno Stato forte ma limitato, soggetto a vincoli costituzionali e a una divisione dei poteri. Raccomandiamo una drastica riduzione della portata dello stato amministrativo e della magistratura politica che sostituisca le legislature che rappresentano l’intera gamma degli interessi e dei valori di una nazione. Raccomandiamo il principio federalista che prescrive una delega di potere ai rispettivi Stati o regioni della nazione in modo da consentire una maggiore variazione, sperimentazione e libertà. Tuttavia, in quegli stati o regioni in cui la legge e la giustizia sono state manifestamente corrotte, o in cui regnano l’illegalità, l’immoralità e la dissoluzione, il governo nazionale deve intervenire energicamente per ristabilire l’ordine.

4. Dio e religione pubblica. Nessuna nazione può resistere a lungo senza l’umiltà e la gratitudine davanti a Dio e il timore del suo giudizio che si trovano nell’autentica tradizione religiosa. Per millenni, la Bibbia è stata la nostra guida più sicura, alimentando un adeguato orientamento verso Dio, alle tradizioni politiche della nazione, alla morale pubblica, alla difesa dei deboli e al riconoscimento delle cose giustamente ritenute sacre. La Bibbia va letta come la prima tra le fonti di una civiltà occidentale condivisa nelle scuole e nelle università e come la legittima eredità di credenti e non credenti. Laddove esiste una maggioranza cristiana, la vita pubblica dovrebbe essere radicata nel cristianesimo e nella sua visione morale, che dovrebbe essere onorata dallo stato e dalle altre istituzioni sia pubbliche che private. Allo stesso tempo, gli ebrei e le altre minoranze religiose devono essere tutelate nell’osservanza delle proprie tradizioni, nel libero governo delle loro istituzioni comunali e in tutte le questioni relative all’educazione e all’educazione dei loro figli. Gli individui adulti dovrebbero essere protetti dalla coercizione religiosa o ideologica nelle loro vite private e nelle loro case.

5. Stato di diritto. Crediamo nello stato di diritto. Con questo intendiamo che i cittadini e gli stranieri allo stesso modo, e sia il governo che il popolo, devono accettare e rispettare le leggi della nazione. In America, questo significa accettare e vivere in conformità con la Costituzione del 1787, i suoi emendamenti, la legge statutaria debitamente emanata e la grande eredità del diritto comune. Tutti concordano sul fatto che il ripristino e il miglioramento delle tradizioni e delle istituzioni giuridiche nazionali è talvolta necessario. Ma il cambiamento necessario deve avvenire attraverso la legge. Questo è il modo in cui preserviamo le nostre tradizioni nazionali e la nostra stessa nazione. Rivolte, saccheggi e altri disordini pubblici inaccettabili dovrebbero essere rapidamente risolti.

6. Impresa libera. Crediamo che un’economia basata sulla proprietà privata e sulla libera impresa sia più adatta a promuovere la prosperità della nazione e si accordi con le tradizioni di libertà individuale che sono centrali nella tradizione politica anglo-americana. Rifiutiamo il principio socialista, che presuppone l’attività economica della nazione possa essere condotta secondo un piano razionale dettato dallo Stato. Ma il libero mercato non può essere assoluto. La politica economica deve servire il benessere generale della nazione. Oggi, i mercati globalizzati consentono alle potenze straniere ostili di privare l’America e altri paesi della loro capacità produttiva, indebolendoli economicamente e dividendoli internamente. Allo stesso tempo, le corporazioni transnazionali mostrano poca lealtà a qualsiasi nazione, danneggiano la vita pubblica censurando i discorsi politici, inondando il paese di sostanze pericolose e pornografiche e promuovendo abitudini personali ossessive e distruttive. Una prudente politica economica nazionale dovrebbe promuovere la libera impresa ma deve anche mitigare le minacce all’interesse nazionale, perseguire in modo aggressivo l’indipendenza economica dai poteri ostili, sviluppare industrie cruciali per la difesa nazionale e ripristinare e potenziare le capacità manifatturiere fondamentali per il benessere pubblico. Il capitalismo clientelare, la promozione selettiva del profitto aziendale da parte degli organi del potere statale, dovrebbe essere energicamente esposto e contrastato.

7. Ricerca pubblica. In un momento in cui la Cina sta rapidamente superando l’America e le nazioni occidentali in campi cruciali per la sicurezza e la difesa, è necessario un programma tipo Guerra Fredda modellato su DARPA, il “moon-shot” e SDI per concentrare risorse pubbliche di larga scala su ricerca scientifica e tecnologica con applicazioni militari, sul ripristino e potenziamento della capacità manifatturiera nazionale, e sull’insegnamento delle scienze fisiche e dell’ingegneria. D’altra parte, riconosciamo che la maggior parte delle università è in questo momento di orientamento partigiano e globalista e si oppone con veemenza alle idee nazionaliste e conservatrici. Tali istituzioni non meritano il sostegno dei contribuenti a meno che non si dedichino all’interesse nazionale. La politica dell’istruzione dovrebbe soddisfare i bisogni nazionali manifesti.

8. Famiglia e bambini. Crediamo che la famiglia tradizionale sia la fonte delle virtù della società e meriti un maggiore sostegno da parte delle politiche pubbliche. La famiglia tradizionale, costruita su un legame permanente tra un uomo e una donna e tra genitori e figli, è il fondamento di tutte le altre conquiste della nostra civiltà. La disintegrazione della famiglia, compreso un marcato declino del matrimonio e della natalità, minaccia gravemente il benessere e la sostenibilità delle nazioni democratiche. Tra le cause vi è un individualismo sfrenato che vede i figli come un peso, incoraggiando forme sempre più radicali di licenza e sperimentazione sessuale come alternative alle responsabilità della vita familiare e congregazionale. Le condizioni economiche e culturali che favoriscono una vita familiare stabile e l’educazione dei figli sono priorità di prim’ordine.

9. Immigrazione. L’immigrazione ha dato un contributo immenso alla forza e alla prosperità delle nazioni occidentali. Ma la propensione odierna per l’immigrazione incontrollata e non assimilata è diventata una fonte di debolezza e instabilità, non forza e dinamismo, minacciando il dissenso interno e, infine, la dissoluzione della comunità politica. Notiamo che le nazioni occidentali hanno beneficiato in vari momenti di politiche di immigrazione sia liberali che restrittive. Chiediamo politiche molto più restrittive fino a quando questi paesi non avranno l’intelligenza per stabilire politiche più equilibrate, produttive e di integrazione. A volte le politiche restrittive possono includere una moratoria sull’immigrazione.

10. Etnia. Crediamo che tutti gli uomini siano creati a immagine di Dio e che l’ordine pubblico dovrebbe riflettere questo fatto. Il valore o la lealtà di nessuna persona può essere giudicato dalla forma dei suoi lineamenti, dal colore della sua pelle o dai risultati di un test di laboratorio. La storia dell’ideologia e dell’oppressione razzista e le sue continue conseguenze ci richiedono di sottolineare questa verità. Condanniamo l’uso di istituzioni statali e private per discriminarci e dividerci gli uni contro gli altri sulla base della razza. Le simpatie culturali incoraggiate da una visione nazionale dignitosa offrono una solida base per la conciliazione e l’unità tra le diverse comunità. Il nazionalismo che sposiamo rispetta, e anzi combina, i bisogni unici di particolari comunità minoritarie e il bene comune della nazione nel suo insieme.

Michael Anton
Hillsdale College Kirby Center

Larry Arnn
Hillsdale College

Amber Athey
Spectator

David Azerrad
Hillsdale College Van Andel Graduate School of Government

Megan Basham
Daily Wire

Rachel Bovard
Conservative Partnership Institute

Michael Brendan Dougherty
National Review

Will Chamberlain
Internet Accountability Project

Timon Cline
Modern Reformation

Edward Corrigan
Conservative Partnership Institute

Ken Cuccinelli
Election Transparency Initiative

Victor Davis Hanson
Hoover Institution

Sen. Jim DeMint
Conservative Partnership Institute

Christopher DeMuth
Hudson Institute

Miranda Devine
New York Post

Emile Doak
American Conservative

Rod Dreher
American Conservative

Ben Dunson
American Reformer

Alvino-Mario Fantini
European Conservative (Austria)

John Fonte
Hudson Institute

Henry George
Merion West (United Kingdom)

Francesco Giubilei
Nazione Futura (Italy)

David Goldman
Asia Times

Derryck Green
Project 21

Ofir Haivry
Edmund Burke Foundation (Israel)

Josh Hammer
Newsweek

Grant Havers
Trinity Western University (Canada)

Yoram Hazony
Edmund Burke Foundation (Israel)

Nate Hochman
National Review

Clifford Humphrey
Troy University

Emily Jashinsky
Federalist

Julie Kelly
American Greatness

Fr. Benedict Kiely
Nasarean.org

Roger Kimball
New Criterion

Charlie Kirk
Turning Point USA

Tom Klingenstein
Claremont Institute

Michael Knowles
Daily Wire

Mark Krikorian
Center for Immigration Studies

Ryszard Legutko
Jagiellonian University (Poland)

Brad Littlejohn
Davenant Institute

N.S. Lyons
Upheaval

Daniel McCarthy
Intercollegiate Studies Institute

Michael McKenna
Washington Times

Mark Meadows
Conservative Partnership Institute

Arthur Milikh
Claremont Institute Center for the American Way of Life

Amanda Milius
AMDC Films

Curt Mills
UnHerd

Joshua Mitchell
Georgetown University

John O’Sullivan, CBE
Danube Institute (United Kingdom)

Melissa O’Sullivan
Danube Institute

Matthew Peterson
New Founding

Nathan Pinkoski
Zephyr Institute

Jaime Nogueira Pinto
Futuro Presente (Portugal)

Tomasz Poręba
New Direction (Poland)

Grégor Puppinck
European Centre for Law and Justice (France)

David Reaboi
Claremont Institute

R.R. Reno
First Things

Julio Rosas
Townhall

Christopher Rufo
Manhattan Institute

Austin Ruse
Center for Family and Human Rights

Saurabh Sharma
American Moment

Marion Smith
Common Sense Society

Nick Solheim
American Moment

Thomas Spence
Regnery Publishing

Daniel Strand
Air War College

Carol Swain
Be The People News

Peter Thiel
Founders Fund

Russ Vought
Center for Renewing America

Anna Wellisz
Edmund Burke Foundation

Liz Wheeler
Liz Wheeler Show

Ryan Williams
Claremont Institute

Scott Yenor
Boise State University