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Il testo che segue si basa su una conferenza tenuta da Emmanuel Navon alla Fondazione De Gasperi l’8 maggio 2024. Essa chiede la preservazione dei valori giudaico-cristiani e della cultura occidentale di fronte all’assalto congiunto del nichilismo postmoderno e dell’islam premoderno.

L’8 maggio 2024 ELNET (European Leadership Network) ha tenuto a Roma il suo primo dialogo strategico Italia-Israele, in collaborazione con la Fondazione De Gasperi. La data era simbolica perché l’8 maggio segna la fine della Seconda guerra mondiale in Europa. Italiani ed ebrei combatterono insieme come fratelli alla fine della guerra nel nord Italia. La Resistenza italiana e la Brigata Ebraica si unirono agli Alleati per combattere e sconfiggere i nazisti, intonando Bella Ciao – il canto dei partigiani italiani – e Hatikva – l’inno ebraico alla speranza che divenne l’inno nazionale di Israele.

La Brigata Ebraica era stata costituita nell’estate del 1944. Era composta da ebrei palestinesi (così venivano chiamati allora gli israeliani) e iniziò a combattere in Italia nell’ottobre del 1944. A differenza della Legione Ebraica che combatté durante la Prima Guerra Mondiale e che era composta da ebrei della diaspora, la Brigata Ebraica era composta da quelli che gli italiani chiamano ebrei. Ebrei che parlavano ebraico, che vivevano nella loro patria storica e che stavano ricostruendo il loro paese.

È simbolico che nel 1944 soldati ebrei e italiani combattessero insieme perché, milleottocento anni prima, i soldati romani e giudei si erano combattuti tra loro. Le due guerre ebraico-romane tra il 66 e il 136 furono infine vinte dall’Impero Romano. Gli ebrei furono sconfitti e dispersi e il loro paese fu distrutto. Ma se guardiamo la storia in una prospettiva ampia, gli ebrei finirono per avere il sopravvento. Sopravvissero a diciotto secoli di esilio e ricostruirono la loro indipendenza. L’impero romano, al contrario, non esiste più, anche se ha plasmato e continua a influenzare la civiltà occidentale.

Questa civiltà poggia su due pilastri: Roma e Gerusalemme. È da Gerusalemme che gli ebrei scrissero la Bibbia e ne osservarono i comandamenti, ed è da lì che la fede ebraica divenne messaggio universale attraverso la Chiesa. Roma incorporò e ampliò sia l’ellenismo che il cristianesimo. Questa miscela unica ha prodotto la civiltà occidentale che, con il Rinascimento e l’Illuminismo, è diventata un prodigio di innovazione scientifica, di ricchezza culturale e di libertà politica. Questa civiltà, di cui le nostre due rispettive capitali sono i pilastri, è oggi sotto attacco, sia da parte dell’Islam radicale che dal postmodernismo.

Basta guardare alle università europee e americane per testimoniare questo assalto coordinato. Le stesse persone che nei campus occidentali chiedono l’eliminazione di Israele cantano anche “Morte all’America”. I miliardi spesi dal Qatar e dall’Arabia Saudita nelle università americane hanno trasformato interi dipartimenti in macchine di indottrinamento, con il volontario sostegno di professori radicali la cui agenda decostruzionista è diretta solo alla cultura occidentale.

Da qui la bizzarra alleanza tra due ideologie altrimenti incompatibili: il nichilismo postmoderno e l’islamismo premoderno. L’unica ragione per cui stanno unendo le forze è perché hanno un nemico comune: la civiltà occidentale. Non è un caso che Judith Butler, che ha trascorso la sua vita professionale combattendo i valori fondamentali della civiltà giudaico-cristiana, abbia descritto Hamas come un movimento progressista e il 7 ottobre come un atto di resistenza.

In questa diabolica alleanza tra aspiranti rivoluzionari e reazionari medievali, i primi finiscono sempre per essere gli utili idioti dei secondi. Quegli studenti di Tiktok che oggi indossano una kefiah avrebbero indossato una maglietta di Che Guevara quarant’anni fa.

È allo stesso tempo tragico e ironico che, mentre le donne iraniane rischiano la vita togliendosi il velo, gli studenti occidentali viziati e ignoranti vanno in giro con quelle sciarpe pensando di essere cool. Seguono le orme di Jean-Paul Sartre che, nel 1963, si recò a Praga per dire ai cechi oppressi dal comunismo che erano fortunati ad essere dalla parte giusta della cortina di ferro.

Sartre, come la maggior parte degli intellettuali francesi di allora e degli accademici occidentali di oggi, è stato quantomeno coerente nel posizionarsi sempre dalla parte sbagliata della storia. Non si unì alla resistenza francese, elogiò Mao Zedong e considerò l’Ayatollah Khomeini un liberatore. Michel Foucault definì Khomeini un sant’uomo. Come tutti sappiamo, Foucault non era certo un esperto di santità… Dato il suo stile di vita personale, non sarebbe sopravvissuto un solo giorno nella repubblica islamica. Ma, naturalmente, Sartre e Foucault erano affascinati solo dalle ideologie totalitarie e distruttive di Mao e di Khomeini.

Cent’anni prima, nel 1856, Alexis de Tocqueville scrisse nel suo libro “L’ancien régime et la révolution” che i filosofi francesi erano affascinati dalla Cina autocratica. Questo perché, spiegava Tocqueville, i filosofi radicali non erano interessati alla libertà ma a imporre agli altri le loro idee non testate. Un’altra brillante mente francese, Raymond Aron, descrisse il marxismo come “l’oppio degli intellettuali”. Il marxismo si è trasformato in wakeismo, ma molti intellettuali hanno ancora bisogno del loro oppio.

Dobbiamo fornire un’alternativa a quell’oppio ricostruendo l’orgoglio dei nostri giovani nella civiltà occidentale. Non ci sono posti migliori da cui iniziare di Roma e Gerusalemme.

“Roma e Gerusalemme” è il nome di un libro pubblicato nel 1862 da Moses Hess, un filosofo ebreo tedesco che sosteneva che gli ebrei dovessero rivendicare la componente nazionale della loro identità e porre fine al loro esilio. Hess stava affrontando una questione sollevata dalla sconfitta degli eserciti della Giudea nel I secolo, di cui ho parlato prima. Questa sconfitta fu descritta in dettaglio da Flavio Giuseppe Flavio nel suo libro “Le guerre ebraiche”.

Verso la fine del libro, Giuseppe Flavio racconta la storia dell’imperatore Tito in visita alla città di Antiochia i cui abitanti gli chiesero l’espulsione degli ebrei. E così disse loro Tito: “Ebbene, il loro paese, dove dovrebbero essere rimandati poiché sono ebrei, è appena stato distrutto, e nessun altro territorio può accoglierli”.

Queste parole furono pronunciate 1.954 anni fa. Gli ebrei sono sopravvissuti a quel periodo contro ogni previsione e hanno ricostruito un paese libero, prospero e di successo. Ciò è motivo di orgoglio e ispirazione per chiunque voglia preservare la civiltà occidentale, e fonte di rabbia e frustrazione per coloro che vogliono distruggerla.

Ho usato le parole “orgoglio” e “rabbia” come riferimento al libro di Oriana Fallaci “La rabbia e l’orgoglio”, che ha pubblicato poco dopo l’11 settembre. Mentre Sartre e Foucault celebravano Khomeini, Oriana lo affrontò. L’orgogliosa donna fiorentina gettò il suo chador in faccia a Khomeini dopo averlo intervistato per ore, e poi gli disse quanto segue: “La tua rivoluzione non ha dato i buoni frutti che la gente aveva chiesto, non ha portato nulla delle cose che avevi promesso. Meno libertà che mai. Stai andando verso acque più oscure, Imam”.

Oriana conclude il suo libro – che lei chiama una predica – scrivendo che vuole un’Italia che difenda i suoi valori, la sua cultura, la sua identità nazionale. È per questa Italia, e per questo Israele, che abbiamo combattuto insieme nel 1944. Ed è per loro che dobbiamo lottare ancora oggi.